如果说白酒是刚烈的汉子，那么红酒就是有内涵的女子了。

　　你看啊——瓶红色的葡萄酒，装在精致的瓶子里，瓶子本身就可以作为艺术品，它高雅、别致、晶莹剔透，像水晶像钻石闪着纯洁的光芒，在特殊的情调中款款出场。

　　如果把各色女人比作各种饮料（没有轻视的意思，只是打一个不一定恰当的比方），各有各的味道。劳动妇女好比家常的开水，她不一定十分赏心悦目，却是生活中离不开的，有实在的实用价值。像家庭中做饭的大妈，街头清扫的女清洁工，卖茶叶蛋的大婶等她们在生活中积极的奉献着，为家庭，为子孙，也为自己，充实的生活着。清纯的女孩好比矿泉水或者果汁饮料，电视广告中，少男少女为了一个瓶子而追赶，其实不是水的甜美，而是少女的美丽如水，青春四溢。浓妆艳抹的女人好比可口可乐，你喜欢看她的美丽的服饰和粉饰的脸，得到一时欣赏美的满足，惊讶于她外面所呈现出的靓丽。但是你看不到卸了妆的女人真正面目。而如红酒般的女人就不同于一般了，她必须有美丽的外表，还要有酒一般香醇的内在美，所以这种女人是女中之精品，少之又少。

　　大街上，林林总总的人群中，总少不了有很多女性。衣着朴素素面朝天者有之，奇装异服善于袒露者有之，体态臃肿东施效颦者有之，有板有眼规规矩矩者有之。而最让你心动（不能用心动，不然成了花心，被人耻笑），换种说法就是最能引你注目的，最能赚你眼球，招来高频率的回头率的女人，应该是身材高挑，穿着时尚，气质不凡，举止端庄的淑女。

　　可她们是人们理想中的人物，外表的美丽并不一定都有内在的涵养，经常听周围的人说一句话，千万不要和漂亮的女人说话，不说还感觉很好，一说就漏了陷，一个字“俗”！最近刚刚听到一个漂亮女孩说，她的淑女形象被破坏了，原因是她在公共场合对别人大打出手。如果这样的女孩还维持着所谓的淑女形象的话，那么多少所谓的淑女是装出来的啊。

　　往往太注意外表的年轻人，内心却是浮躁和空虚的；而内心充实有修养的女人，却容易有朴实无华的外表。每天转徙于商店和美容院的姐妹，有多少时间专注知识的学习。所以有些外表漂亮的女人往往成为花瓶，美给别人看，内心却是空的。现在选美大赛也越来越注重内在的美的一面，让一些绣花枕头早早的下了台。

　　相反，如果是“巾帼不让须眉”的女中豪杰，如果忽略了对外表美的追求，就会成为“男人婆”，而缺少的女性的阴柔。历史上的花木兰、穆桂英一般的人物，好像一罐蛋白质粉，虽然营养丰富，实用价值高，却不能够给人女性的阴柔之美感。

　　此两种人身上，总让人感觉缺憾。贾宝玉说女人是水做的，也就是说女人有水之柔，水之清，潺潺清澈的流动，应该是世间最美的一道风景线。而女人内在的修养所表现出的情调再加上娇美的外表，就会酿出一种纯色的红酒，在宝玉心里，黛玉就是至美至醇的一杯酒。

　　红酒的酿成，必然有一个寂寞的过程。丑小鸭在未变成天鹅之前，经历了多少坎坷和挫折。潜心学习提高自己的素养，是一个需要耐得住寂寞和吃得了苦头、经得起诱惑的过程。平淡于日出日落，守住一份充实于内心，把自己融于知识海洋的淡然与清爽，才有得饱读诗书气自华的高雅气质。

　　外在的美让人赏心悦目，内在的美有酒质的芳醇。内外结合的美是完美无缺的，然而世上没有完美无缺的事物。就如你对美女的思慕，“只愿君心似我心，定不负相思意。”试想何等的男子才能令如此的美女有此种的情怀。“自古红颜多薄命”，“好女难嫁好男”啊。

　　“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”美好的春色是多少人的向往，美好的爱情有多少人不可企及，重在那一种可望不可及的艳羡和企盼，才有了“谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影”的孤寂之美。

　　同样，酒的芳醇，不完全在于它的甜美，而在于其中蕴含的苦涩之味。

　　妲己、褒姒之美艳如毒酒，貂禅、西施、杨玉环的美如注入了慢性毒药的酒，而昭君、蔡文姬宛如一杯香醇的浊酒。昭君的悠悠的怀乡之情，文姬血泪斑斑的颠沛流离的经历。犹如长时间酿造，经过各种真情的聚集，发酵、发酵，成为淳美的酒。这样的酒是容易让人醉的。它的美不只是外表，它会触动你心灵中最软的那根琴弦，让你想到落花飘零在水上，红颜如落花随流水的悲凉。让你为之惋惜，为之心痛，却无能为力。

　　哈姆雷特曾经感叹：“软弱，你的名字是女人！”。这红酒般的女人，你在欣赏她们的才华，感慨她们的遭遇，赞叹她们的真情的时候，她们就用最软弱的武装征服了你。