晚上陪客人吃饭，免不了推杯问盏，结果就喝高了。天旋地转的躺在床上，喉咙干的要冒火，胃里特别的难受，翻来覆去，一宿未眠。

　　第二天，胃开始隐隐作痛，镜子里，苍白，满脸疲倦，一时间，眼泪开始不争气地往下掉。满肚子的委屈，却“无处话凄凉”。可是，确是没有人把刀架在脖子上逼着你去喝，只能哑巴吃黄连，有苦难言了。人常说“酒品如人品”，似乎有这样的一种磁场不自觉地辨识着、寻着气味对号入座的，中间又交织着一种矜持与抗拒，总之是一种难以言表的症结。

　　酒，水与火的缠绵，似乎本身就是一个矛盾的集合体。西方神话中，酒神来自希腊酒神祭，尼采认为，这是为了“追求一种解除个体化束缚、复归原始自然的体验”。也就是“只有在酒神状态中，人们才能认识到个体生命的毁灭和整体生命的坚不可摧，由此才产生出一种快感，一种形而上的慰藉”。

　　在中国，酒攀附着厚重文化的躯干而枝叶繁茂，万古长青！酒与艺术由此结下了不解的情缘。“葡萄美酒夜光杯”的美景，“醉卧疆场”的豪情，“借酒消愁愁更愁”的情愫，“对酒当歌，人生几何？”的洒脱， “酒逢知己千杯少”的喜悦，“酒不醉人人自醉”的意境，“今朝有酒今朝醉”的无奈，“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”的佳境，“一醉方休”的痛快，……千百年来无数文人墨客饮酒吟诵，借酒明志，留下佳作无数。酒，也给了无数英雄豪杰不凡的壮举，曹操煮酒论英雄，李白举杯邀明月，辛弃疾醉里挑灯看剑，苏东坡把酒问青天，李清照浓睡不消残酒……

　　酒，衍生出喜与悲，醒与醉。吉祥欢乐的氛围，可谓无酒不成宴，无酒不庆烈；而醉更是其中一绝，期间芸芸众生，世态万象尽揽眼底，如“贵妃醉酒”，仪态万方；武松酒醉景阳岗，英雄气长；而鸿门宴，杯酒释兵权更是把酒应用发挥到了极致！正所谓“酒外乾坤大，壶中日月长”。

　　而今，在世事沉浮中，酒，以一种“犹抱琵琶半遮面”、欲语还休的含蓄，籍着酒入豪肠的酣畅，才能麻醉忘却忧愁，才得以肆行无忌，回复本真，似乎，无形中酒成了一块遮羞布。喝酒的名目众多，让人叫苦不迭。一人时自酌，朋友聚时狂饮，高兴时助兴，烦恼时解愁，出门要送行，归来要接风，娶媳妇嫁女儿，金榜题名、升职长工资等等都能扯上干系。喝了伤身，不喝就伤情了，于是乎，在酒场里摸爬滚打，舍命陪君子的大有人在，或为情面，或为生计，或为仕途…..

　　然而人们喝酒的品味提高了，文化的韵味却稀释了；酒瘾大了，真话却少了；会饮的多了，情趣却少了；聚的次数多了，真情流露却少了….与古人“举杯邀明月”的真纯、洒脱比起来，我们真的活的太虚伪，太疲惫了！如同《皇帝的新装》中自我蒙蔽、约定俗成的成人世界，在规则的制约下，在权势的威慑下，言不由衷地活着，只是活着，有呼吸地活着….