近日，一份研究报告说茅台酒已跻身世界奢侈品行列。

　　报告中界定奢侈品的两点依据，一是极强的议价能力，二是品牌壁垒以及原产地保护。对于前者的例证有两方面：其一，上月茅台酒继2003年后再次将出厂价格调高15%，但公司2004年的业绩显示，市场没有受到提价影响；其二，春节前茅台酒厂全面“封杀”麦德龙，原因是麦德龙出售的茅台酒价格过低，打乱了茅台酒的价格体系。对于后者的论证是，茅台酒在品牌和地域上都具备了成为奢侈品的垄断资源优势，自古便流传“离开茅台镇就酿不出茅台酒”的说法。

　　这两点固然没错，击中要害，但总觉得忽略了点什么。如果仅以此作为衡量标准的话，那么如“内部特供”的白包中华烟、比茅台还贵的水井坊等，中国将涌现一大批奢侈品牌。究竟忽略了什么呢？大概是奢侈品态度与文化。

　　晋身奢侈品家族，就应当有对奢侈尊贵生活的态度与表述，那是或精致、或典雅、或理性、或内敛、或厚重的一种沉淀。比如在阿拉斯加冰钓的“芝华士人生”广告；一块镌刻“X”的坚固石板和一块古老怀表，象征窖藏久远的马爹利XO广告；再如轩尼诗、人头马……

　　奢侈品在灵魂上是皈依为文化的。据此才可以解释，为什么世界上最大奢侈品消费国的日本，却难塑几个世界顶级奢侈品牌；也可以解释为什么美国作为世界流行文化的中心，却没有成为奢侈品大国。

　　同时，这种文化又是十分“苛刻”的。英国具有优裕的生活和贵族传统，但当今世界的奢侈品中心却弃岛登陆，这也许是因为曾经的“日不落帝国”张扬了太久，失去了奢侈品该有的闲适。那么融合了富裕、历史、高贵、优雅的德国呢？过于缜密的民族性格遗憾地失落了一丝浪漫情怀，与奢侈品失之交臂。集大成者的法国、意大利则毫无争议地成为世界奢侈品中心。

　　可见，中国的奢侈品进发之路，成败都不只在朝夕之间，也许先从培育品牌意识、健全知识产权体系出发是更现实的一步。